Đóng góp truyền thđăng nhập bet88

Một chàng trai trẻ hỏi Carlyle làm cách nào để cải tạo thế giới Carlyle trả lời: “Hãy cải cách bản thân trước, vì khi đó trên thế giới sẽ bớt đi một kẻ phản diện” Đúng vậy Để cải tạo thế giới, trước tiên bạn phải cải cách chính mình Và điểm khởi đầu của nó sẽ là sự phục hồi lương tâm Nếu tất cả chúng ta phục hồi lương tâm, thế giới sẽ được cải cách và tươi sáng

　Mạnh Tử hỏi: “Đứa trẻ rơi xuống giếng ai có thể bỏ qua?” Ông nói rằng tất cả chúng ta đều có lòng từ bi và đó là bản chất bẩm sinh của con người Tuy nhiên, ông cho rằng điều đó chỉ bị ẩn giấu vì chúng ta đang sống trong một thế giới đục ngầu Đúng vậy Lương tâm phải sống động ở đâu đó trong trái tim chúng ta

　Nếu những người liên quan đến thảm họa phà Sewol dù chỉ một chút lương tâm thì kết cục sẽ ra sao? Có lẽ nhiều hành khách như vậy sẽ không bị chết đuối Không, bi kịch này sẽ không bao giờ xảy ra Thảm họa phà Sewol là sự cố xảy ra do hành động vô lương tâm của thuyền trưởng và thủy thủ đoàn đã bỏ chạy để sinh tồn Sự việc này xảy ra do tất cả những người phụ trách mọi công đoạn liên quan đến việc vận hành an toàn tàu khách đã phản bội lương tâm của mình Thái độ lảng tránh của những quan chức không nỗ lực hết mình để giải cứu những người mất tích cũng là một hành động trái với lương tâm

　Điều gì đã khiến họ phản bội lương tâm của mình? Nhà đạo đức học Cơ Đốc Reinhold Niebuhr nhận xét: “Với tư cách cá nhân, con người có thể có đạo đức, nhưng một xã hội rất khó có được đạo đức” Dù một cá nhân có tốt đến đâu, khi là một cá nhân trong một nhóm, cuối cùng người đó sẽ thể hiện sự ích kỷ tột độ Vì vậy, ông nói rằng việc giải quyết chủ nghĩa ích kỷ cá nhân sẽ khó hơn nhiều khi nó được thể hiện một cách tập thể Vấn đề là sự ích kỷ của nhóm

　Câu nói “nhóm không có lương tâm” không phải mới xuất hiện Ngay cả những người thường cảm thấy xấu hổ cũng thường có những hành vi vô đạo đức khi trở thành thành viên của một nhóm Triết gia Hannah Arendt bày tỏ hành vi của con người khi từ bỏ lý trí và lương tâm trong một nhóm là 'sự tầm thường của cái ác' Cô thấy hành vi vô liêm sỉ của các sĩ quan Đức Quốc xã, những người bình tĩnh nói rằng họ chỉ làm theo chỉ dẫn của cấp trên và cáo buộc họ rằng những điều mà các cá nhân trong một nhóm làm mà họ coi là đương nhiên thực sự có thể là những tội lỗi lớn

　Chủ nghĩa ích kỷ tập thể, làm tê liệt lương tâm con người, cũng đóng một vai trò trong thảm họa phà Sewol Hành vi trục lợi vô lương tâm của tập đoàn Cheonghaejin Shipping, mở rộng quá mức và chở quá tải, đã trở thành nguyên nhân cuối cùng dẫn đến vụ chìm tàu ​​khách Thảm kịch này xảy ra do việc phớt lờ ngay cả trách nhiệm cơ bản về an toàn của hành khách chỉ để thu được nhiều lợi nhuận hơn Nếu bạn nghĩ về điều đó, những hành động vô lương tâm của thuyền trưởng và thủy thủ đoàn, hoàn toàn không thể hiểu được, cũng được thể hiện tương tự Lần lượt được tiết lộ rằng nhiều hành động thiếu năng lực và vô trách nhiệm của các tổ chức chính phủ như Trụ ​​sở Ứng phó Thảm họa và Cảnh sát biển, vốn đã làm mất lòng tin của công chúng do thất bại trong phản ứng ban đầu, xảy ra do lợi ích giữa các nhóm

　Hành động trục lợi của các nhóm thực sự không thể ngăn cản được Những nhóm đấu tranh cho tính hợp pháp và sự rõ ràng là những nhóm có ít quyền lực Các nhóm quyền lực có thể dựa vào tiền bạc và quyền lực sử dụng nhiều phương pháp tiêu cực khác nhau một cách bí mật hơn Nhờ đó, mối quan hệ gắn kết giữa các nhóm được hình thành Vụ chìm phà Sewol cho thấy có sự thông đồng giữa các công ty vận tải biển với các cơ quan, tổ chức chịu trách nhiệm giám sát, hướng dẫn hoạt động an toàn của họ Và người ta cũng tiết lộ rằng đỉnh cao của mối quan hệ đó là một bộ máy quan liêu tên là 'Gwanpia' Mối quan hệ rối rắm, thông đồng được hình thành giữa các quan chức, tổ chức trực thuộc, tổ chức liên quan, công ty Dù chúng ta có thể không biết nhưng có thể đã có mối quan hệ sâu sắc với quyền lực chính trị vô hình Cái gọi là sự thông đồng giữa chính trị và kinh doanh bao gồm tất cả các mối quan hệ này

　Chủ nghĩa ích kỷ tập thể tồn tại ở mọi quốc gia và xã hội Tuy nhiên, lý do khiến sự thông đồng giữa chính trị và kinh doanh trở nên đặc biệt nghiêm trọng trong xã hội chúng ta có liên quan mật thiết đến văn hóa của xã hội chúng ta, vốn được hình thành trong thời kỳ tăng trưởng bị nén Ưu thế tăng trưởng và tư duy hướng tới kết quả đã dẫn đến sự thông đồng giữa chính trị và kinh doanh Văn hóa định hướng mối quan hệ đã trở thành thông lệ đã làm sâu sắc thêm điều này Kết quả là xã hội của chúng ta đã trở thành một xã hội có độ tin cậy thấp, trong đó luật pháp và nguyên tắc bị coi thường Thảm họa phà Sewol là một sự cố xảy ra trong bối cảnh văn hóa và xã hội này

　Về cơ bản, tất cả các nhóm trên thế giới đều không thể thoát khỏi bản chất của nhóm lợi ích Và bạn không thể nói rằng bản thân điều đó là sai Những quan chức chạy theo lợi ích công không nên làm điều này nhưng họ cũng phải thừa nhận mình có những hạn chế Vậy tôi nên làm gì? Niebuhr cung cấp câu trả lời cho điều này Ông nói, “Chúng ta có thể mong đợi những đạo đức như lòng vị tha từ các cá nhân, nhưng chỉ yêu cầu tiêu chuẩn công lý ở các nhóm” Điều này có nghĩa là phải duy trì sự kiểm tra và cân bằng lẫn nhau để đảm bảo luật pháp và nguyên tắc được tuân thủ nghiêm ngặt Điều này có nghĩa là khả năng thông đồng giữa các nhóm lợi ích phải được ngăn chặn triệt để Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bảo vệ những điều cơ bản của xã hội và duy trì niềm tin bet88 cũng không ngoại lệ